وفي : ج 5 ص 371 - 372 و 409 - روايتان كما في روايته الأولى ، بتفاوت يسير ، وبسندها ، وزاد في آخر الثانية : وقال روح : « مرّة وتسلمون وتغنمون ، وتقيمون ثمّ تنصرفون » . * : سنن ابن ماجة : ج 2 ص 1369 ب 35 ح 4089 - كما في رواية أحمد الأولى ، بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن جبير بن نفير قال : قال لي جبير : انطلق بنا إلى ذي مخمر ، وكان رجلا في أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فانطلقت معهما ، فسأله عن الهدنة ، فقال : سمعت النبي صلى اللّه عليه وسلم يقول : * : سنن أبي داود : ج 4 ص 109 ح 4292 - كما في سنن ابن ماجة ، بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن ذي مخبر . وفي : ص 110 ح 4293 - بسند آخر ، وزاد فيه : « ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فتقتتلون فيكرم اللّه تلك العصابة بالشّهادة » وقال : « إلّا أنّ الوليد جعل الحديث عن جبير ، عن ذي مخمر ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم . ورواه يحيى بن حمزة وبشر بن بكر ، عن الأوزاعي ، كما قال عيسى » . * : المعجم الكبير للطبراني : ج 4 ص 278 ح 4229 - أوّله ، كما في رواية أحمد الثانية ، بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن ذي مخمر . وفيها : ح 4230 - كما في رواية أحمد الأولى ، بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن ذي مخمر ، وفيه : « ثم تنصرفون » . وفي : ص 279 ح 4231 - كما في فتن ابن حمّاد ، بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن ذي مخمر . وفيها : ح 4232 - بسند آخر ، عن ذي مخمر ، مثله . وفيها : ح 4233 - بسند آخر ، عن ذي مخمر ، نحوه . * : مسند الشامييّن : ج 2 ص 37 ح 873 - كما في رواية المعجم الكبير للطبراني الثالثة ، بتفاوت ، وبسند آخر ، عن ذي مخبر ، من قوله : « تصالحون الروم » إلى قوله : « غنيمة » ، وليس فيه : « آمنا ، من ورائكم وورائهم » وفيه : « مدينتهم » بدل « مدينتكم » ، « فيلقون » بدل « فيقاتلون » ، « فتنصرون » بدل « فتنصرفون » ، « أجبتم » بدل « أصبتم » ، « نيل » بدل « أجر » . وفي : ص 101 ح 989 - كما في رواية المعجم الكبير الأولى ، بسند يلتقي مع سنده من بقية ابن الوليد . * : ملاحم ابن المنادي : ص 142 ح 67 / 2 - كما في رواية أحمد الأولى ، بسند آخر ، عن ذي مخمر . وفيها : كما في فتن ابن حمّاد ، بتفاوت ، بسند آخر ، عن مخبر .